Несколько вопросов современного русского национализма

1.Вопрос местечковости русского национального движения
2.Вопрос вождей
3.Вопрос географии
4.Вопрос терминологии
5.Вопрос национальной атрибутики
6.Вопрос марткетинга
7.Вопрос любви к другим этносам
8.Вопрос неприятия коммунизма
9.Вопрос союзников

ABSTRACT

В условиях Россиянии, где русские люди лишены возможности вести политическую борьбу, а любая другая борьба квалифицируется как терроризм, пропаганда национальной идеологии - единственный способ спасти соотечественников от нависшей над всеми нами перспективы распада и исчезновения как этноса. Потому многие лидеры нации - как настоящие, так и будущие - избирают сегодня этот путь. Пошли по нему и мы - Агентство Русской Информации.

Миссия, которую мы на себя взяли - трудная, и весьма неблагодарная, учитывая известные разброд и шатания в русских рядах. Последние весьма драматичные и обусловлены с одной стороны историческим моментом, с другой - национальными особенностями русского характера. Так, миллионы русских, не отошедшие от пропагандистского катка советской машины, попали сегодня еще и под идеологический пресс Россиянии - а такое, учитывая квалификацию обслуживающих власть специалистов - не каждый разум выдержит. Это, собственно, и есть исторический момент - момент попытки режима трансформировать просыпающихся подданных из homo sovieticus в homo rossiyanicus (понятно, что понятие homo и к тем и к другими применимо весьма условно). А национальные особенности менталитета - доверчивость, жертвенность, неорганизованность и шапкозакидательство - позволяют власти эффективно русскими манипулировать.

Тем не менее, вопреки всему этому наш труд, равно как и старания других русских идеологов, постепенно приносят свои плоды. В этом мы убедились, исследуя русские политические ресурсы Интернета мы увидели, что многие наши идеи взяты соратниками на вооружение, что основные положения русского национального движения, пусть и с трудом, но находят понимание. Какие это идеи? Какие положения?

- это понимание необходимости создания русскими своего национального государства,

- это понимание важности политических преобразований демократическим путём, через созыв Учредительного Собрания,

- это отказ от имперских амбиций,

- это осознание важности и неизбежности отделении от России населенных инородцами микроскопических территориальных образований,

- это абсолютное неприятие коммунистической идеологии,

- это отношение к США и Западу как к потенциальным союзникам

- это поведение, позволяющее русскому национальному движению выйти из подполья ВОПРЕКИ всем попыткам режима помешать нам легализоваться.

Каждого, кто согласен с вышеперечисленными постулатами, мы считаем соратником - то есть русским человеком, который пришел в русское национальное движение не одержимый какими-то своими личными амбициями, не ненавистью к тем или иным этносам, а исключительно из чувства любви к русскому народу и желания что-то для своей нации сделать. Отсюда, рассматривая разделяющих наши взгляды людей исключительно как соратников, мы - опять таки на правах СОРАТНИКОВ - хотели бы остановиться на некоторых важных моментах в их деятельности, обусловленных либо непониманием чего-то из сказанного нами ранее, либо влиянием на их умы каких-то враждебных русскому народу сил.

ВОПРОС МЕСТЕЧКОВОСТИ РУССКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ

Сегодня можно определенно утверждать, что за последние три-четыре года русские националисты проделали титаническую работу по разъяснению людям русской национальной идеологии – только русских национальных сетевых СМИ появилось несколько сотен. Одни предлагают вполне приемлемую идеологию, какие-то интересные новости русской общественной жизни, неплохие исторические обзоры и аналитику сегодняшних политических событий, другие несут какой-то невероятный бред, трудно воспринимаемый даже русским ухом. Последнее поправимо – чему материал, собственно, и посвящается. Однако есть у русских СМИ одна общая ошибка – упорное нежелание замечать соратников, какая-то озлобленность, конкуренция по отношению к ним. Так, на русских национальных сайтах мы очень часто находим как свои разработки (например, – план созыва Учредительного Собрания, Катехизис Русского в Россиянии), так и идеи других хорошо известных идеологов русского национального движения. В то же время мы практически никогда не встречали ссылок на первоисточник.

Вопрос здесь, как вы понимаете, никак не в авторском праве – собственно, публикуя что-то из наших интеллектуальных разработок в открытой печати, мы это, по большому счету, делаем для русских. В то же время есть такое понятие, как элементарная порядочность: то есть, если ты что-то взял у умного человека (умного по определению, иначе его идеями бы не пользовались) – изволь рассказать об этом человеке другим. Должна поощряться селекция интеллектуальных кадров. За права на интеллектуальную собственность мы будем бороться в другое время, в другой стране (в Новой России), – а сейчас перед русскими стоит вопрос выживания. Какие тут могут быть споры? Какие тут могут быть приоритеты – кто первый?

Во всю процветает какая-то парадоксальная местечковость: ссылки на другие русские ресурсы либо не даются вовсе, либо даются исключительно на те, что одобрены местным руководством. Вообще разобщенность - это одна из бед русского народа, отмеченная еще господином Чингисханом, а впоследствии и господином Троцким и на что неоднократно указывал сам господин Деникин. Если бы в 1918-м русские договорились между собой и согласились на республиканскую модель, это спасло бы многие миллионы жизней и ещё страну! Боевые отряды, партийные ячейки, печатные органы - это все, конечно, очень замечательно. Однако не пора ли РЕАЛЬНО объединяться?

Живых, энергичных русских сегодня не так уж много (да и большая часть лишена доступа к интернету) – много бездушных ботов - забывшие свои корни юные выродки и откровенные старые олигофрены, толпами бегающие на избирательные участки и посылающие поздравления ограбившему этих баранов господину Ходорковскому. Пока, не так много ведь людей, для которых слова «Русь» и «русский» что-то значат. Так что нам друг друга теперь любить и беречь надо, равно как любить и беречь нашу аудиторию. Может, забудем на время богословские и политические споры - поработаем все вместе на благо своего народа, а жизнь нас рассудит? В конце концов ситуация сегодня такова, что у многочисленных спорщиков весьма мало шансов дожить до того светлого момента, когда нужно будет отстраивать Россию - впереди у нас очень и очень тяжелые бои за независимость. Так зачем же ломать друг о друга копья еще до атаки, когда кругом столько РЕАЛЬНЫХ ВРАГОВ?

Чтобы не быть голословным, мы первыми возьмем на себя инициативу и в одностороннем порядке разместим у себя баннеры всех русских сайтов, – в том числе тех, с идеологией которых мы не совсем согласны (кроме, открыто фашистских и провокационных). Чтобы кого-то случайно не обидеть (знаем мы ведь далеко не всех соратников), мы предлагаем связаться с нами всем заинтересованным администраторам русских ресурсов.

ВОПРОС ВОЖДЕЙ

Кроме разобщенности, у русского народа существует другая беда - это вера в какого-то доброго царя батюшку, который всех нас от врагов спасет с одной стороны, и желание массы господ роль такого царя-батюшки сыграть. Правда, делать они это предлагают под разными соусами, называя себя императорами, фюрерами, вождями, Верховными правителями и так далее. Однако, давая всю полноту власти в руки одного человека люди почему-то уверены, что этот человек будет самым, что ни на есть замечательным. Тем не менее, статистика говорит как раз об обратном – люди говно в основной своей массе, а уж люди рвущиеся к власти – говно в квадрате. Так что, одевая кому-то на башку корону стоит хорошо-хорошо подумать, – а стоит ли?

Агитируя за приход к власти фюрера, каждый баран почему-то полагает, что фюрером выберут его. Однако господа - фюрером будет только один, и как он себя поведет – никто не знает. К примеру, фюрером буду я – генерал Щербатов. Честно скажу – долгих дискуссий я не люблю, и потому ратующим за появление в России Верховного правителя баранам придется очень и очень туго. И это, в при всем при том, что я по натуре человек очень и очень добрый. Второй момент. У фюрера такая работа, что, кроме того, что часть баранов придется отправить в концлагеря, еще время от времени нужно будет ставить к стенке своих соратников (изобличая их, например, как агентов 33-х разведок мира), что бы продолжать оставаться фюрером. Если у баранов судьба, по большому счету, такая, то борьба с соратниками - это очень суровая задача, господа, которую я, например, равно как и любой порядочный человек, решать не желаю - и потому являюсь убежденным демократом. В то же время бараны должны понимать, что, провозглашая себя Верховным правителем, человек уже заведомо готов в один прекрасный день замочить своих сегодняшних товарищей. Вы представляете себе, что он тогда сделает с баранами? Отсюда наши чрезвычайные опасения людей, именующих себя фюрерами, амператорами и верховными правителями.

Было замечено, масса русских выразила свои бесконечные соболезнования по поводу безвременной смерти такого выдающегося общественника, как господин Гиренко. Однако больше всего нам запомнилась скромная эпитафия на этот счет некоего Верховного правителя Русской Республики. Русская Республика, Верховный правитель - это все, конечно, очень замечательно. Понятно, что учреждая подобное государственное образование решившимся на этот шаг господам не следовало бы ставить в известность людей, которых мы называем «россиянцами». Однако как быть с людьми русскими - людьми, которым, возможно, за эту Русскую Республику придется проливать кровь? Которые будут в этой республике жить? Которыми, господин Верховный правитель, собирается руководить? Спросил ли кто-нибудь их мнение на этот счет? Пригласил ли в качестве учредителей? Кого вообще этот Верховный правитель представляет? Лично я, генерал Щербатов, несколько дней назад не имел понятия о его существовании, и тут вдруг какой-то господин начинает утверждать, что он мой Верховный правитель!

Вообще, конечно, это неотъемлемое личное право каждого человека именовать себя как угодно - пусть даже соратники называют своего вождя Дункан Мак-Лауд или там Люк Скайоукер. Суть в другом - если уж человек назвался Верховным правителем, то в час «Ч» ему наверняка потребуется поддержка тех русских, которых он представляет как Верховный правитель. Но если этот Верховный правитель никем, кроме выдвинувшей его узкой группы, на свое правление не делегирован, кто его поддержит, кроме небольшой кучки единомышленников?

То, что господин Верховный правитель самопровозгласил себя в этот ранг своим указом - в конце концов, можно понять, ведь не стоит ожидать, что россиянский гарант сделает его своим преемником? Но с другой стороны - указы писать умею и я, генерал Щербатов. В то же время мои указы ограничились пока возведением себя в генеральское звание, на что я имею серьезные основания. Так, в свое время, с точностью до миллисекунд мною был спрогнозирован сценарий войны в Ираке. В этих штабных учениях моими оппонентами был трехзвездный генерал Квашнин, ветеран советских штабных баталий с НАТО генерал Ивашов, десантник Шпак и еще толпа каких-то звездатых олигофренов. Согласитесь - генерал Щербатов победил этих господ в честном бою. Ну, разве не генерал я после этого? А кого победил господин Верховный правитель? Собственно, я тоже могу ведь издать указ и провозгласить себя Верховным правителем, более того – масса народа меня в этом замечательном начинании поддержит. Однако наверняка ведь по этому пути пойдут и другие люди – тоже провозгласят себя Верховными правителями. Представляете себе съезд этих Верховных правителей? Чем этот съезд будет отличаться от съезда детей лейтенанта Шмидта?

Хочу дать совет всем настоящим (вдруг я кого не знаю) и будущим Верховным правителям. Господа, вместо того, чтобы сражаться с какими-то мифическими персонажами из книжек про НЛО и жидомасонов, вы бы лучше для начала сразились бы с собой - например, со своими политическими амбициями. И дело ведь стоит того - как никак, на кону сейчас существование русского народа как нации. А если амбиции умерить не удастся, тогда не стоит вообще соваться в национальное движение, оно для других людей.

ВОПРОС ГЕОГРАФИИ

В продолжение изложения своих мыслей на предмет Верховных правителей хотелось бы заметить следующее. Кроме такого понятия как легитимность, в каждый управляющий орган заложено еще такое понятие, как коллегиальность - ведь и для этого тоже из регионов приезжают представители, каждый из которых зачастую более всех компетентен в том или ином вопросе. А пообщаться со старшими товарищами, просто с умными людьми, некоторым Верховным правителям явно не помешало бы - хотя бы исходя из созерцания нарисованной одним из них карты Русской Республики, где какому-то забредшему в 18-м веке в Россию племени якутОв (именно так правильно с ударением на последний слог якутЫ) господин Верховный правитель отмантулил кусок земли размером с три Европы - так называемую якутИю. С чего вдруг такая щедрость? Вы хоть знаете, господин Верховный правитель, кто такие якутЫ, которым вы столь любезно отдаете русскую территорию? Кто такие так называемые башкиры и как они попали в так называемую Башкирию? Поэтому в следующий раз, господа Верховные правители, прежде чем подойти с циркулем и линейкой к НАШЕЙ земле - вам не мешало бы посоветоваться на этот счёт с нами, другими русскими людьми. Вы ведь националистами себя называете?

ВОПРОС ТЕРМИНОЛОГИИ

Хочется надеяться, что в случае приказа господина Верховного о самоназначении на должность, им двигали не личные мотивы, а просто элементарная неосторожность в обращении со словами. Понятно ведь, что призывать к созыву Учредительного Собрания может только демократ, каким наверняка и является господин Верховный правитель. Но так и называйте свою должность правильно: Председатель Временного Совета, Временный Уполномоченный по созыву Учредительного Собрания, Временный Политический Координатор - да мало ли, русский язык ведь богат и могуч! А Верховный правитель - это ведь диктатор. Лично мне диктатура не нужна, как не нужна и любому умному человеку. Так что, господа Верховные правители: не играйте словами - это отталкивает от вас русских . Или, может, это ваша такая боевая задача - запугать народ диктатурой? Но кто вам тогда её поставил?

К сожалению, игра словами и путаность в терминологии - больное место многих писателей на тему русской национальной идеологии. Среди рассуждений на тему Русского Государства очень часто можно встретить такие слова как «Россия», «россияне», в контексте которых понимаются Русь и русский. Допустимо ли это? Очевидно, что нет. Во избежание путаницы и недопонимания когда-то нами были предложены соответствующие термины - «Россияния» (то есть нынешнее образование, существующее на русской земле и о распаде которого следует вести речь), «россиянцы» (люди, стоящие за учреждением Россиянии), «россияне» (нерусский этнос Россиянии). Так что господа идеологи - вы либо смелее пользуйтесь нашими материалами, либо предложите «Россиянии» и «россиянцам» эквивалентную замену, чтобы у читателя не возникало недопонимания ваших идей. Обещаем на вашу терминологию перейти и мы, если она будет раскрывающей суть.

ВОПРОС НЕПРИЯТИЯ КОММУНИЗМА

С нескрываемым удовлетворением мы сегодня отмечаем, что вирус коммунистической идеологии, долгие годы паразитировавший на русском национальном сознании, практически уничтожен – все больше русских групп и движений заявляют о своем неприятии коммунистической идеологии и провозглашают её носителей врагами русского народа. Однако время от времени болезнь дает о себе знать неокоммунистическими глюками. Так, на одном из националистических сайтов (адрес которого мы не приводим дабы не обидеть соратников), где коммунисты позиционируются как нелюди, убившие 80 миллионов русских – вдруг мы находим ссылки на газету «Завтра», на какие-то коммунистические форумы. Что это, господа? Атавизм?

Собственно, на том же ресурсе встречаются перлы и покруче. Так, после своего прихода к власти авторы обещают следующее:

...мы провели бы национализацию банковской системы, электронных средств массовой информации и конфискацию имущества, приобретенного незаконным путем...

Вдумайтесь господа, что вы пишете! Если человек в свое время дал сумасшедшую взятку в мэрии, чтобы приватизировать под швейное ателье загаженный подвал - он нарушил ведь какой-то там закон, так? И вы, уважаемые, собираетесь у него это имущество отобрать? Или, скажем, рассмотрим такое ваше желание, как ...конфискация электронных средств массовой информации... . АРИ, например - частное электронное средство массовой информации. Неужели вы собираетесь его у нас забрать? Это хорошо конечно, что автор идеи с конфискацией аки подбитый Терминатор до последнего такта готов претворять свои творческие планы в жизнь, но как быть при этом с ненавистью учредителей ресурса к коммунизму? Со СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ? Очевидно, что в данном случае имело место просто неосторожное обращение словами, однако в будущем мы считаем подобное недопустимым

ВОПРОС ЛЮБВИ К ДРУГИМ ЭТНОСАМ

На некоторых национальных ресурсам можно встретить утверждения, которые наши враги могут трактовать как ненависть к другим этносам. Зачем давать им повод? Русские националисты - это люди, которые не только любят свой народ, но любят и другие этносы (просто свой этнос мы любим несколько больше). Так, предлагая тем же жителям Кавказа выехать на родину, мы это делаем исключительно из большой человеческой любви к проживающим в тех краях народам - чтоб Кавказ не обезлюдел, чтоб горячие горцы не страдали от нашего сурового климата, чтобы их здесь часом никто не обидел. ВМЕНЯЕМЫЕ люди должны прекрасно понимать, о чем я говорю. Если же человек невменяемый, то он должен так и сказать «Я - нацист»: в таком случае националисты произведут с ним моментальное размежевание, поскольку национализм с нацизмом не имеет ничего общего. Но если человек называет себя и своих соратников светлым словом «националисты», - то, господа, ведите же себя тогда подобающе! Игнорирование же «националистами» этого элементарного правила вызывает законные подозрения в целенаправленной дискредитации такими людьми русского национального движения.

ВОПРОС НАЦИОНАЛЬНОЙ АТРИБУТИКИ

Сегодня не редкое на наших улицах явление, когда можно встретить высокого, светловолосого и голубоглазого парня с типичными чертами лица представителя северной расы и вытатуированной свастикой на каком-нибудь открытом месте. Мне непонятно, – зачем люди это делают? Очевидно же, что не орнаменты на теле определяют национальную принадлежность, её определяет само это тело и заключенный в его границах национальный дух. В то же время, если так называемого афроамериканца с ног до головы расписать свастиками и рунической символикой – станет ли он после этого истинным арийцем? Возможно, что двадцатилетний молодой человек этого не понимает. Но ведь должны же ЭТО понимать сорока и более летние дяди, несущие таким молодым людям национальную идеологию? Увы, – до некоторых не доходит. В таком случае, господа, придется опять разжевывать вам азбучные истины.

Изучая русские национальные ресурсы на некоторых из них нам приходится встречать групповые портреты «вождей» на фоне флагов с какими-то кастрированными свастиками. Кастрированными потому, что мы с вами знаем, как на самом деле выглядел этот древний символ в исполнении наших далеких предков. Что хочется заметить этим господам «вождям». МЫ понимаем, что вы данном случае просто рисуете несколько модифицированную традиционную атрибутику нашего народа, как делают это представители других этносов. Однако свастика – атрибут столь древний, что в мире его почти никто не помнит. Зато в мире хорошо помнят символику Третьего Рейха и потому враги тут же упрекнут вас в нацизме. Спрашивается – вы это делаете потому что вы тупые бараны, или потому что вы внедренные в наши ряды провокаторы? В конце концов, кому-то ведь очень выгодно навесить на русских националистов обвинения в нацизме и под этим соусом задавить русское национальное движение в зародыше?

ВОПРОС МАРКЕТИНГА

Господа вожди, господа фюреры, господа Верховные правители и такое прочее. Запомните, что внедрение в массы той или иной идеологии, по большому счету – это своего рода распространение некоего товара. Отсюда на идеологов, как на продавцов этого товара, распространяются все законы рекламы, маркетинга и так далее. Почитайте книги на эту тему – и вам станут ясны многие ошибки в вашем поведении. Проиллюстрируем это на примере все той же атрибутики.

Вы распространяете некое печатное издание – своего рода бумажный носитель идеологии, и украшаете его разными символами, – например свастиками, используя их как бы в качестве обертки. А теперь поставьте себя на место покупателя и подумайте, – много ли покупателей на такую упаковку клюнет? Вы ведь смотрите на мир со своих позиций – с позиций умных и начитанных людей. А вы посмотрите на свой товар глазами какого-нибудь пришибленного пенсионера, которых в Россиянии 30%. Глазами других оболваненных, например, глазами читателей так называемых демократических СМИ. Это, господа вожди – очень и очень большой электорат, который вы с одной стороны упускаете, с другой – на котором вы ЗАБЕСПЛАТНО проводите рекламу своим противникам, ведь недоумки из числа выражающих поддержку Мише Ходорковскому костьми лягут, но не пропустят вас к власти. И здесь не важно, что, скорее всего русскому народу за власть придется бороться не на избирательных участках: апатия основной массы населения, протест против ваших действия на улицах - много что значат в час «Ч».

Наконец, последний урок идеологического маркетинга. Господам «вождям» наверняка приходилось встречать в своей жизни людей, предлагающих им купить какую-то никому не нужную хреновину – какие-то китайские горшки, ножики, фонарики – да мало ли. Обратите внимание – эти мальчики и девочки вам все время старательно улыбались. А теперь посмотрите на свои суровые физиономии на групповых фото. Мы то понимаем, что вы в этот момент думали о господине Чубайсе, господине Ходорковском и Ко. Но ведь смотрящий на вас обыватель полагает, что вы в этот момент думаете о нем! Вот честно всем вам скажем – ни за одного из вас на демократических выборах фюрера мы бы не проголосовали – страшно, однако. Хотя многие ваши идеи и разделяют. А что взять с обывателя, которого при звуке «наци» кидает в дрожь? Так что, господа Верховные правители: в следующий раз, пялясь в объектив, отдавайте себе отчет, что вы еще не руководство РСХА. И даже не претенденты. Улыбайтесь, другими словами – и люди к вам потянутся.

ВОПРОС СОЮЗНИКОВ

О том, в каком месте сейчас находится русское национальное движение, сказано уже достаточно и много достаточно многими, поэтому не будем сейчас останавливаться на этой грустной ноте. Однако очевидно, что если русский народ находится сейчас даже не в тяжелой, а в тяжелейшей ситуации, хотим ли мы этого или не хотим – русским националистам необходимо искать союзников за пределами России. Хотя мы не раз уже говорили об этих силах, тем не менее, остановимся на некоторых их них поподробнее.

Главный наш союзник – союзник стратегический - это люди, близкие с нами этнически (то есть одной с русскими расы), близкие нам идеологически (то есть националисты), разделяющие нашу веру (то есть христиане), близкие политически ( то есть выступающие за демократию). Такие люди есть в Европе, есть в Америке, есть в Австралии. Очень важно понять, что вопрос союзничества определяют не какие-то территории, о чем любят рассуждать так называемые геополитики, а вышеперечисленные критерии населяющих эти территории этносов. Исторически так сложилось, что все потенциальные стратегические союзники русского народа живут на Западе, более того - в некоторых странах Запада они еще и у власти. Отсюда понятно, почему мы считаем необходимым для русских националистов дружить с Западом.

Кроме стратегических союзников, у русских есть союзники и тактические. Это этносы, возможно в чем-то и отличные от нас, однако, не угрожающие нам экспансией и являющиеся врагами самых опасных наших противников. Наиболее типичный пример тактического союзника русских - это жители государства Израиль: захватом территорий и экспансией эта страна нам не только не угрожает, но еще и воюет с мусульманским миром. Более того, сам Израиль должен видеть в русских союзников, поскольку мы можем обеспечить этой стране личный состав для штрафных батальонов, для трудовых армий по орошению пустыни. Чтобы понять, это достаточно посмотреть только на наши СМИ, на наше правительство, на физиономии некоторых окружающих: огромный ведь мобилизационный резерв ходит по русской земле и не желает ехать на фронт – защищать родину. Япония – второй наш тактический партнер, поскольку понятно, что с установлением в Дальневосточном регионе китайской гегемонии японскому экономическому чуду придет конец.

Еще три-четыре года назад эти наши идеи вызывали абсолютное неприятие в патриотической среде – какие-то люди предлагать закидать страны НАТО атомными бомбами, обещали стереть с лица Земли Америку, агитировали записаться в федоины и идти походом на Иерусалим. Однако сегодня мы видим, что уже находим почти полную поддержку в этом вопросе других русских националистов. Люди начинают понимать, что мир не черно-белый, как рисовали нам его политологи Совдепии – он цветной (в хорошем смысле этого слова), и в этом мире есть разные силы, выполняющие разные задачи. Задача же идеологов русского национализма – раскрыть людям на происходящее вокруг них глаза, что в сегодняшней ситуации можно говорить и делать, а о чем публично говорить не рекомендуется. В конце концов, господа идеологи, даже малообразованный боцман знает, что плевать против ветра нельзя, но плыть вперед – очень даже можно. А вы ведь претендуете в капитаны?

Глеб Щербатов
Агентство Русской Информации - АРИ